RETOMEMOS LA INICIATIVA

  

Cuando a una persona se le educa a través del sistema político que rige en un determinado periodo, y está educación se realiza a muy temprana edad y dura unos cuantos años, se está formando una conciencia y sentimiento que nace de la doctrina que se imparte. Si la doctrina esta basada en sentimientos ajenos a la realidad cotidiana, está no forma a la persona en los valores que pretende, ya que cuando el periodo de aprendizaje termina la realidad vence a la doctrina, pero en cambio si esta está acompañada de lo cotidiano triunfa. Como ejemplo sirve el periodo autonomista, veníamos de una doctrina netamente españolista y la realidad social caminaba hacia la autonomía. En cambio ahora si la doctrina es más aragonesista, y la realidad social es más españolista, para que la percepción de la realidad social cambie, hay que comenzar a cambiar los aspectos que influyen en esa percepción, y como antaño hay que exteriorizar al máximo, los sentimientos, la simbología, y cuantas señas de identidad nos marcan de diferencia e incluso adaptar otras a las nuestras.

El ir contra una corriente que esta triunfando por ser el Estado garante de la misma, nos obliga a emplear si cabe sus propias señas de identidad y hacerlas nuestras para nuestro fin, no por ello emplear esto implica sumisión, sino todo lo contrario, adhesión al cambio que se propone. Un soberanista aragonés netamente consciente, puede hablar del Estado y aprovechar las señas que lo identifican haciéndolas suyas en su discurso claramente innovador que pretende de estas un cambio significativo, sin caer nunca en la exacerbación, solo para los fines, alcanzar la soberanía.

El estado español incorporó a su escudo a finales del siglo XIX las barras de la Corona de Aragón, haciendo suyo y cambiando la filosofía que reino durante el siglo XVIII y XIX de tierra conquistada y asimilada a los castellanos. Lo mismo hizo en la recopilación de voces para el diccionario de la academia.

Una vez terminada la Guerra de Sucesión la moneda aragonesa se usaba, incluso cuando se dejó de acuñar, la realidad social triunfaba sobre la nueva doctrina. Lo mismo ocurrió con el sistema de pesos y medidas aragonés que no cambió hasta bien entrado en siglo XIX.

Es necesario reflexionar en estos hechos y sugerencias y adaptar las señas de identidad e ideas a las corrientes ideológicas innovadoras que TA pretende.

Alberto

Por una ética de la resistencia

 

La corrupción política es uno de los muchos modos que existen de ejercer violencia y violentar, a las sociedades y pueblos. Esta pequeña reflexión es un hecho más que manifiesto, constatable.

Durante la crisis de la Restauración española (finales del S.XIX), Joaquín Costa, describió con pluma acerada y gran acierto, el tipo de corrupciones y males que sustentaban al sistema político de aquel entonces (oligarquía, caciquismo, alternancia amañada de partidos, compra de votos, clientelismo, nepotismo) estos eran los males endémicos, que obstaculizaban el normal desarrollo social y económico de Aragón, estos canceres eran los mismos según Costa, para todo el estado español. Transcurridos más de cien años de aquellos escritos, podemos decir sin el menor atisbo de duda, que esas lacras continúan siendo los mismos problemas que atenazan y asfixian a nuestro pequeño país, por supuesto, al estado español también.  El caciquismo, las corrupciones, el clientelismo, continúan frenando que haya un efectivo desarrollo de todo nuestro verdadero potencial social, humano  y económico.

Hay  argumentos que puede avalar estas tesis de un modo irrefutable, todo el sórdido asunto, al más puro estilo mafioso, del Ayuntamiento de la Muela.

Cuando estallo este embrollo ya hubo compañeros que  dijeron: “esto solo es la punta del Iceberg”; El escándalo se ha instalado en  la D.G.A. de una forma permanente. Tres consejeros se mencionan en el auto de procesamiento e informes policiales,  hablan de Biel dando el visto bueno al Plan General de Ordenación Urbana de la Muela, en contra de los informes de dos consejerías y de la Comisión Provincial de Ordenación del Territorio, que propuso suspender dicho PGOU, mientras tanto, nadie da la cara y mucho menos se  asumen responsabilidades políticas. Desde los tiempos de Joaquín Costa, pocas cosas han cambiado en Aragón, incluso las inexistentes políticas culturales, continúan siendo iguales de desastrosas: la semana pasada se acabo de “espaldar” la iglesia de Lardies, hace unas semanas la torre de Tramaced, el estrago realizado al asentamiento neolítico de Chaves en Bastaras, ...El problema no es este patrimonio perdido y degradado, el verdadero y aterrador problema es que hay mucho patrimonio en esta misma situación,  a punto de derrumbarse y desaparecer, pero ya se sabe, lo que no da votos o dinero, no interesa mucho a los políticos que gestionan nuestras administraciones. Poco o nada han cambiado las cosas, las oligarquías y los caciques siguen imponiendo sus intereses personales, sus corrupciones y criterios, parece que solo les interese las expansiones urbanísticas, las recalificaciones y pelotazos, realizar infraestructuras que suben su precio final al doble, al triple de su valor inicial.

Todas estas actitudes y comportamientos aunque estén revestidos de estabilidad política, alianzas entre partidos, acuerdos político personales, no dejan de ser modos asóciales y delictivos de conductas amorales, delitos que generan alarma social y acaban resintiendo y cuestionando el sistema democrático y de libertades en el cual a todos nos gustaría vivir.

Y ¿De qué forma podemos los ciudadanos de a pie para ayudar a solucionar este problema endémico en Aragón? Desde TA, proponemos que utilicemos la ética, no como la interpretan y usan  políticos y partidos que actualmente están en las administraciones, no como una forma de entender la estética, sino como una cualidad auténticamente revolucionaría, radical y de cambio.

Si la ética lo que busca es descubrir, clarificar y comprender las relaciones que se establecen entre el proceder humano, los valores y las normas morales que se gestan y desarrollan en la vida social, lo adecuado seria, establecer unos verdaderos y eficaces parámetros, mecanismos de control, tanto de los políticos y sus actividades laborales extra-oficiales, sus patrimonios, así como, también debería de haber unos mayores y más eficaces dispositivos de vigilancia e intervención de las administraciones, de todos los órganos y departamentos que las componen, no hay otra forma en estos momentos de dar unas mínimas garantías de confianza a los ciudadanos, contribuyentes y votantes. La transparencia en las administraciones publicas y en los cargos politicos, debería de ser diáfana, totalmente cristalina.

Organismos independientes que controlen y vigilen todos los fallos,  perversiones y perversidades del sistema. No hay otro modo, ni otra forma de salir de este circulo vicioso, en el que estamos sumergidos desde hace cientos de años, hacer hincapié en la educación y enseñanza de los ciudadanos, seria básico y fundamental, la corrupción política a fin de cuentas no deja de ser un estado y modo de comportamiento aceptado, un reflejo de lo que en la sociedad se permite y se valora, terminar con todo esto y desde las administraciones, los partidos y los políticos, sería lo más progresista y revolucionario que en estos momentos se puede llevar a cabo. Esta es nuestra propuesta y compromiso, hacer de la ética una forma de resistencia ante el fascismo de la corrupción y de la vocación de servicio publico que deberían de tener los políticos, un dogma de fe. No solo queremos lograr la reconstrucción de un país, también queremos regenerar la vida publica y política de Aragón, para eso, se necesitan leyes y órganos de control, esa es nuestra manera de utilizar la ética, como una forma de resistencia progresista, contra la violencia de la corrupción, esto es un verdadero compromiso ético y moral, que asumimos todos los hombres y mujeres que constituimos TA.

 

Memento mori

¿Realmente hay una cultura española diferenciada?

 En los primeros días de mayo se volvió a inaugurar un año más la feria de Andalucía en Zaragoza. A tenor de la perplejidad y aflicción,  la acidez de estomago, que me produjeron los actos seudo-culturales y  taurinos del ultimo  23 de abril,  y siendo consciente de lo ariscos, lo renuentes, que son los políticos  de cualquier institución aragonesa a todas aquellas cuestiones  que tengan que ver lo más mínimo con nuestra cultura,  andaba recapacitando sobre las palabras que dijo hace ya un tiempo, la Excma. Ex-Concejala de cultura Dª Pilar Alcober,  persona  que seguro pasara los anales  de la antropología  y de  la cultura aragonesa, como no, también  de la cultura española,  por su brillante erudición y como muestra he aquí un botón, estos ingenios y donosuras salieron de la boca de la concejala y del esfuerzo de su coeficiente intelectual:  “lo aragonés y la cultura aragonesa son parte del ámbito general de la cultura española y, como tales, no tienen que ser objeto de un tratamiento específico y diferenciado del resto de las actividades culturales que se programan desde el Ayuntamiento de Zaragoza”

Si estas afirmaciones las hubiera hecho una persona iletrada, inculta y analfabeta, podríamos comprenderlo e incluso soportarlo con el estoicismo e infinita paciencia, que nos caracteriza, sin embargo, lo inaudito, lo inverosímil es que, esta Sra. política de profesión, es antropóloga de carrera y vocación,  perdonen mi estupor, pero, creo que a los antropólogos se les presuponen profundos y sesudos conocimientos sobre lo que son las culturas tradicionales y los patrimonios orales. Otro dato más que también aporta alguna luz a este ramalazo de colonialismo cultural y totalitario. La Sra. concejala nació en Melilla,  ¿surrealista verdad? Ella  que defiende aprueba y apoya  la feria de Andalucía en Zaragoza, les otorgan subvenciones, sustentándolos con el erario de todos y de la cultura aragonesa, dice tamaños dislates y atrocidades,  perlas que, son fruto sin el menor atisbo de duda,  de no valorar aquello que no se conoce, del miedo ciego y neurótico que produce la ignorancia, el desconocimiento....o quien sabe, a lo mejor solo es mala fe política y oportunismo personal, apoyar lo de uno, ella es andaluza, en detrimento de lo del otro, aunque estés comiendo en su casa y de sus dineros.

Esta reflexión, me llevó a preguntarme ¿pero de verdad existe una cultura española diferenciada, única y homogénea? En el fondo no deja de ser la eterna pregunta y viendo las distintas visiones que se tienen sobre este particular asunto, me pareció como poco interesante:  para Franco, españa era un destino en lo universal, para Sánchez Albornoz, españa era un enigma universal, siendo esta segunda definición más rica en matices, más profunda y conectada con la realidad, en mi modesta opinión. No se ponen de acuerdo aquellos que defienden la tesis de la españa cultural unitaria y como máxima definición vienen a explicar que la cultura española tiene sus raíces en las influencias que los diversos pueblos han dejado en su paso por la península, resultando un tanto ambiguo, sin definir cual es la cultura española que afirman existe. Otros, más realistas y veraces bajo mi punto de vista,  intentan asumir y defender la existencia de la susodicha cultura, pero entienden que  esta totalmente relacionada y supeditada a las diversas manifestaciones culturales de los distintos pueblos, países y culturas que pueblan la antigua península ibérica y tampoco aportan ninguna luz o criterio científico que avale dichas tesis a la hora de definir cual es  y como se manifiesta, así que, absolutamente enfadado con todas las administraciones publicas que en nada apoyan o les preocupa la cultura aragonesa y a punto de tirar la toalla respecto a que exista de verdad ninguna cultura española monolítica y uniforme, me di cuenta que  tal vez en la actualidad, sí existe una cultura española netamente, una cultura homogénea e idéntica en todos los lugares del estado español producida, potenciada, por  los medios de comunicación y  la uniformidad política, por las intromisiones y manipulaciones del poder en el mundo de la cultura. Si esto es así ¿Qué rasgos, características y peculiaridades tiene esa cultura?. Es difícil encontrar rasgos comunes a todos los países y culturas que pueblan el estado español, con la excepción de la tauromaquia, la semana santa, el futbol, los realitys shows, los programas del corazón con famosillos de la escatología, el puterio. La ignorancia y el analfabetismo llevados al paradigma de la cultura y  lo español dentro de ese contexto. Sí,  un mundo de personajes asombrosos: la tonadillera, el torero, el guardia civil, el señorito calavera, la amante, la hija....el cacique, el político corrupto, el futbolista. Unos rasgos culturales comunes; la picaresca, las corruptelas políticas y administrativas, el intento de engañar siempre al otro, la informalidad, donde digo digo, digo Diego, la impuntualidad, el griterío, la  pobreza intelectual, calles sucias, barrios antiguos mal cuidados, escupitajos por las aceras, basura, cagadas de perro,  las películas de Paco Martínez Soria, los agro-melodramas del mercantilizado Almodóvar, Tal como decía Goya con todo el discernimiento de su genio en uno de sus grabados: “el sueño de la razón produce monstruos” , la cultura española engendra pesadillas, brutales y negras, frutos podridos de su extraño y violento pasado, por querer ser una cuando en realidad es y siempre será, multiculturalmente hablando,  muchas.

Mientras tanto, nuestra hermosa y más que digna cultura, se muere, agoniza sin que parezca importarle a nadie y menos a estos politiquillos de cultura cañi y pandereta, a todos estos rijosos señoritos de la Sevillana y cultura de tentadero, Espero de corazón,  que los aragoneses empecemos a defender, mantener e impulsar nuestro patrimonio cultural, tan hermoso y digno como cualquier otro, porque es un legado que pertenece a todos los seres humanos, porque es hermoso y nuestro. Apoyarlo, cuidarlo, es tarea de todos, incluidas las administraciones, esas que solo tienen ojos y dinero  para la cultura española uniforme y que gracias a esta ex-concejala de cultura, ya sabemos lo que es y lo que significa.

 O Cazataire de parolas

EXTRAÑOS COMPAÑEROS

 

            Curiosamente, el presidente de la Generalitat de Catalunya, reivindica para su financiación, el mismo trato que las comunidades forales. En una entrevista concedida a la Cadena Ser, en el programa La Ventana, José Montilla reconoció que para Cataluña, querría el mismo trato fiscal y económico que obtienen las comunidades de Navarra y el Pais Vasco, comunidades que se rigen por sistemas forales, con los que su relación con el estado central ofrece para ellas ventajas,  que luego se traducen en mejores niveles de vida para sus ciudadanos, así como protecciones fiscales y económicas para sus empresas y aquellas sociedades que deciden instalar sus sedes  en las citadas comunidades.

 

Y resulta realmente chocante, como un socialista, un miembro del PSOE catalán, llega a las mismas conclusiones que humildemente nosotros, desde TA, proponemos y queremos impulsar. Conociendo a los dirigentes catalanes, su constante velar por mejorar sus relaciones económicas y tributarias con el estado, nos anima sentir que no debemos de estar tan equivocados cuando entidades tan poderosas ,  como  el gobierno catalán, llega a la misma conclusión que nosotros: no podemos desarrollarnos como pueblo si no podemos gestionar plenamente nuestros recursos, sin dejar de ser solidarios con quien sea necesario.

 

Este es el debate que deseamos abrir, “esparzir”, la necesidad que tenemos los aragoneses de replantearnos nuestro modo de gobernarnos. No creemos necesario imponer nada que no conozcamos, los fueros son para nosotros algo que existe en nuestro inconsciente colectivo, algo así como el apego a nuestra identidad y a las tradiciones, por lo que estamos convencidos que nuestro mensaje puede llegar a calar entre nuestros conciudadanos, todas las personas que viven y trabajan en Aragón, como una nueva forma de sentirnos como pueblo, siendo conscientes de que, en el siglo XXI, se pueden realizar muchas cosas, acciones, proyectos que sean revulsivos sociales, verdaderamente novedosas y modernas, contando con la tecnología, las nuevas energías y el desarrollo sostenible como base para nuestro progreso. Necesitamos que los aragoneses seamos capaces de salir del marasmo que han producido tantos años de malos gobiernos y creernos de verdad que podemos, que somos capaces, que tenemos el potencial suficiente para hacer de esta tierra un lugar mejor donde vivir.

ARAGON FORAL¡¡¡¡¡¡

 

Pardina baxa

Es tiempo de mudanza

 

No hay nada más pernicioso, nefasto, nocivo, reaccionario y fascista, que un político corrupto. El gobernante deshonesto, atenta con sus actos y actitudes los fundamentos esenciales de la democracia, de todo aquello  que debería de ser y representar un servidor de eso que llamamos la cosa publica. Los políticos corruptos no tienen conciencia de servicio social, no se sienten obligados a  gestionar el patrimonio común de todos los ciudadanos, para una justa redistribución del erario publico

Exiguos conocedores de la ética, para ellos algo muy de antaño, olvidado en la falsa de sus recuerdos, un anacronismo que  estudiaron de adolescentes pero que enseguida se les olvido. Algunos, se hacen políticos  por medrar, por los contactos, la cantidad de gente que se conoce y sobre todo las miles de cosas que te proponen, las adulaciones, las llamadas, las prebendas. En Aragón,  los caciques pronto aprendieron las artimañas del cargo político y publico, descubrieron los muy ladinos, que podían prosperar en el ámbito personal, manejar pueblos, voluntades y ciudadanos.  Éticamente reprobables,  este tipo de caciques se siguen perpetuando  como una enfermedad endémica, continúan enquistados en el tejido social con los mismos modus operandis y actitudes, con las mismas pautas de comportamiento,  desde hace 300 años. No conocen ideología, color político, se imbrican en el tejido social, en las administraciones, en los partidos y viven en perfecta simbiosis con la sociedad; nosotros generamos dinero, trabajo, riqueza y ellos como verdaderos parásitos  se nutren y engordan con nuestros impuestos, con nuestro esfuerzo, realmente son un peligro social.

Las corruptelas nos salen a los ciudadanos doblemente caras,  por un lado pagamos el lado especulativo que tiene toda corrupción, por el otro tapamos los agujeros y déficits que, en las administraciones, estos corruptos suelen dejar. Antidemocratas por comportamiento y definición, solo buscan mejorar su situación personal a la sombra del poder y la política, importándoles un comino que los cimientos democráticos se tambaleen con sus comportamientos deshonestos y totalitarios. En Aragón, el clientelismo y los escándalos, han salpicado a políticos y partidos tejiendo una sutil red de empresas con intereses económicos por doquier y todo esto no a hecho nada más que empezar, como dijimos en un anterior articulo, de momento lo que vemos solo es la punta del iceberg. Lo que se adivina debajo es terrible, pero terrible solo para nosotros los ciudadanos, no para ellos.

Hay ciertos políticos que se comportan como si  estuvieran más allá del bien y del mal, como si los comportamientos éticos y morales que hay que detentar siendo político o ciudadano, no fueran con ellos, para ti sí, pero para mi, “ancha es castilla”: soy el oligarca de mi pueblo.  Por descontado que suelen  ejercer de muy españoles, de baturros, pero el daño que le hacen  a la política en general, a las arcas publicas en particular, es enorme. Si nuestro pequeño país quiere tener una mínima esperanza de futuro, tiene que depurar las basuras que pueblan la política aragonesa....

Otro tipo de espécimen político, son aquellos que ejercen de honrados, sacan pecho por ello y te lo venden como un valor añadido al ejercicio de su actividad política, como el principal valor esencial que ejercen y administran. Este tipo de politiquillos, también son ciertamente peligrosos y perniciosos, porque  jamás, y repito, jamás  la honradez tendría que ser un valor añadido en política, sino un valor “INTRÍNSECO”,  inherente a cualquier gestor  que ejerza una actividad publica. Tampoco nos vale socialmente un político honesto pero inútil.  La honestidad tiene que ser inseparable del ejercicio de la política y del cargo que se ocupe y si no es así y alguien sabe algo,  por favor, al juzgado, por el bien de todos, sobre todo de la democracia que como dice su definición más popular es el menos malo de los sistemas políticos.

 

Es evidente para TA, que los gravísimos problemas económicos que sufrimos en todo el orbe no son fruto única y exclusivamente de la economía, son las depravaciones políticas y podredumbres sociales las que nos han llevado a este colapso económico, administraciones publicas y privadas corrompidas, las avaricias de los poderosos,  nos han conducido a la debacle en la que estamos y de la que no vemos todavía el fondo.

Es tiempo de mudanza, de regenerar la vida publica, las administraciones, la conciencia de los políticos, la confianza de los ciudadanos, si bien es cierto que  para eso hay que manifestar una firme voluntad de cambio, creerse un País, unas ideas y convertir todo esto en una sinergia positiva, un viento fresco que lo limpie todo, que vaya más allá de este circulo vicioso,  una situación que vivimos desde hace cientos de años, pero que algún día los aragoneses nos tenemos que plantear acabar con ella de una vez y para siempre.

 

O Cazataire de Parolas

De estafas, expos y molinos de viento

 

 

 

Muchas veces, los que se denominan no nacionalistas (sic), dicen que nuestro error es mirar a las cosas cercanas y no ver las lejanas y globales, algo así como señalar la luna y solo ver el dedo. Nada más lejos de la realidad. No es que lo diga yo, ni que nuestro partido lo afirme, es algo de lo que se lleva teorizando y hablando desde que el concepto de globalización comenzó a surgir. De lo local a lo global ha sido una máxima que se ha empleado y reivindicado sobre todo desde la cooperación al desarrollo y ha acabado siendo una realidad que se está dando tanto en países en periodos de progreso como en los que llamamos desarrollados. De aquí, de esta reflexión, sin entrar más en ella, es de donde parten estos pensamientos que quiero reflejar y que llevan dando vueltas en mi cabeza desde hace varios días, de la consideración cierta de que, viendo lo cercano, podemos imaginar que es lo que ocurre en el resto del mundo y de cómo nos estafan una y otra vez económicamente y como pueblos.

 

 

Tal vez el comienzo de todo haya sido los anuncios con los que nos ha obsequiado el Gobierno de Aragón, esos donde una especie de caballito de mar (otro sic, estaría bien aquí) rojo y amarillo parece que quiere representar al estatuto de autonomía, a este ya viejo conocido, segundón y pobre estatuto con el que nos hemos conformado los aragoneses. Al margen , la imagen de una persona, parece ser que relevante en algún sentido dentro de la sociedad aragonesa y algo relacionado con un sueño, que espero no sea el de los justos porque, sin duda, hasta ahora en poco más se ha convertido. 600.000,00 € en intentar convencernos de que lo que tenemos es lo mejor, cuando los aragoneses ya hemos comprobado que con este estatuto y el anterior,  seguimos estando como el Zaragoza, en segunda, con unas infraestructuras, unas comunicaciones, unos servicios sociales, que no han mejorado excepto por cuestiones puntuales que solo benefician a unos pocos, pongamos el ejemplo de la expo2008, que ha conseguido que se terminaran infraestructuras proyectadas, algunas décadas atrás, en la ciudad de Zaragoza, mientras que en el resto del territorio aragonés, seguimos viendo que las carencias de todo tipo siguen sin resolverse. Una estafa para mi esta expo, y, si no que se lo digan a todas esas empresas aragonesas que han visto como su trabajo y su esfuerzo solo servia para que alguien les hiciera la famosa del “nazareno”, dejando a muchas de ellas tocadas de muerte y otras definitivamente arruinadas, mientras en el consistorio zaragozano ni se ha resuelto, ni se ha querido resolver este grave problema.

 

Una estafa como la que nos quieren hacer ahora tragar con la nueva expo ;viene ayer Dª Teresa Fernández, con su “estilo imperio” a decirnos que el estado apoyara, pero no dice ni cuando, ni cuanto, ni como. Y sigo hablando de estafa, esta apuesta del alcalde Belloch, porque en vez de recuperar todos los espacios degradados que hay alrededor de la ciudad, y más en estas zonas de Las Fuentes, Montemolin y San José, llenas de fabricas abandonadas, de viejas fincas “espaldadas” y numerosos vertederos de todo tipo de cosas,  esto que se quede como está y cojamos las zonas todavía en uso agrícola, zonas cuidadas y perfectamente definidas, hagamos un gran parque con ellas que luego mantenerlo y cuidarlo, ya veremos si es como en el famoso Parque del Agua, lleno de árboles marchitos y rastros de juergas juveniles.

 

Y mientras Mª Teresa nos ofrecía expos, los de Teruel luchando por una autovía que les lleve a Cuenca y el resto de los aragoneses, sin ver todo aquello que nos prometían: eje Somport-Sagunto, ley de la montaña, ley de lenguas, servicios públicos de calidad, etc; nuestros impuestos, lo que pagamos de nuestros sueldos y beneficios, que deberían de servir para mejorar nuestra calidad de vida, para que nuestros mayores tuvieran buenas residencias y atención domiciliaria, para una escuela publica de calidad y una sanidad que atendiera nuestra salud con celeridad, solo sirven para que en Madrid, dispongan de ellos a su antojo y seamos siempre los “solidarios”, los que pagamos con nuestro dinero las cosas de otros.

 

Hay que ver nuestro peso especifico en el estado: ninguno, se remodela un gobierno   sin haber  ni un ministro aragonés, ni uno durante la pasada legislatura y por lo que estamos comprobando tampoco  en esta,  a pesar de lo que nos quieren hacer creer desde el ejecutivo del Pignatelli. Ni un aragonés en los puestos de salida de las elecciones europeas, ni un aragonés que defienda los derechos que son nuestros, que reclame nuestra deuda histórica y todo aquello que como ciudadanos, que deberíamos ser de primera, nos pertenece.

 

¿Ese es nuestro sueño, Sr. Iglesias?. Ud. si que duerme a pierna suelta mientras los demás sufrimos sus incompetencias y sus pleitesías, supongo que esperando un retiro dorado.

 

Esto en lo que se refiere a estafas y expos, hablemos ahora de los molinos de viento, seres para algunos míticos, gigantes que mueve el viento y que generan riqueza y energía. Veamos a que puntos de corrupción se ha llegado en este nuestro país, corrupción que ha contado con el beneplácito y el “no mirar” de estamentos superiores al ayto. de un pequeño pueblo, convertido hoy en el paradigma del estipendio, el desarrollismo salvaje y el urbanismo desmesurado. Mirar a La Muela solo es ver otros muchos lugares de Aragón, lugares donde los que las constructoras han dominado a la clase política, convirtiéndola en meros gestores de su enriquecimiento. Sin ir más lejos todos los pueblos cercanos a la gran urbe y todos los que pueden ser susceptibles de ser turísticos. Hemos visto como se construían urbanizaciones y complejos hosteleros, muchos con campo de golf incluido, que constituyen un verdadero atentado a nuestro medio natural y humano; pueblos que prácticamente llegan hasta el siguiente en una nube de polvo de constructora, edificios que fuera de toda lógica rebasan la altura de las pequeñas casas rurales, sin que nadie halla puesto freno a estos desmanes. Estos son nuestros molinos, que como los del Quijote nos han parecido gigantes y solo son ruido, polvo y al final soledad.

 

Valgan todas estas humildes reflexiones para llegar solo a una consideración global: solo lograremos nuestros objetivos mediante una regeneración en profundidad de la clase política, desde la responsabilidad de que, gobernar, es algo más que acceder a un sillón, es cumplir los compromisos que se contraen con los ciudadanos en los periodos electorales, es intentar, siempre, no defraudar la confianza que, al poner el voto en la urna,  nos prestan los ciudadanos. En cuanto a lo local y lo cercano, si nuestros políticos no creen en nosotros como pueblo, difícilmente lograremos que el resto de la sociedad sea consciente de nuestro potencial y nuestra diferencia, por eso, aquí estamos, porque nosotros si que creemos que somos capaces de llegar a ser, sin duda, una sociedad de primera.

 

Araceli

 

Una visión aragonesa de Europa (II y Final)

 

 

Como decíamos en el anterior artículo, en la Europa de la Comunidad Económico Europea, se ha venido considerando tan solo el concepto liberal de derechos civiles y políticos, para el ejercicio pleno de la ciudadanía. Sin embargo, nosotros tenemos una visión de la Europa social, de los pueblos y de los trabajadores, queremos por lo tanto instaurar un nuevo concepto de ciudadanía, determinado por un conjunto de derechos civiles, políticos y sociales. La inclusión de los derechos sociales en el concepto de ciudadanía es un fundamento esencial de la nueva acción política en la que debe de avanzarse en el futuro, superando así el viejo y caduco concepto liberal en el que sólo eran considerados los derechos civiles y políticos. El objetivo de los Derechos sociales es aminorar las diferencias entre iguales – sin distinción alguna – en dignidad, derechos y obligaciones. Una nueva Europa social de los pueblos, debería de estar basada primero en un nuevo texto marco constitucional de carácter confederal, en el que se recoja y regule este concepto, sirviendo como base jurídica de todos sus miembros y con aplicación a todos los ciudadanos de la CEE.

 

Los desmanes financieros y de las administraciones, que estamos viviendo en todo el ámbito mundial, han provocado una burbuja financiera, bursátil, industrial e inmobiliaria con unas consecuencias terribles;  en el estado español, la recesión económica es de extraordinarias dimensiones e impredecibles efectos, ya que la perspectiva futura de la economía española, es una de las peores de todos los estados de Europa. La nueva Unión Europea que propugnamos, debe de tener mejores mecanismos de regulación y control del mercado de capitales y ser estricta en el cumplimiento de la legalidad, intervencionista cuando se requiera asegurar la justicia social y la prosperidad, el bienestar  de la ciudadanía, empezando por los más desfavorecidos,  debe de asegurar que la riqueza de los pueblos les pertenece en primer término y buscar mecanismos para paliar el desequilibrio económico territorial.

 

En el Estudio del  Comité Económico y Social Europeo del año 2007,  se reconoce que la economía social desarrollada por agentes privados  no encaja en el funcionamiento y desarrollo del capitalismo histórico tradicional, se constituyen por tanto como un competidor a su modelo de creación de riqueza. Por ello entendemos, que una Europa Social, debe de caminar hacia nuevas políticas de generación de riqueza desde políticas sociales y económicas decididas y sobre todo, efectivas y eficaces.

 

TA propugna para Europa un desarrollo sostenible en todo el ámbito europeo. Para que el planeta pueda recuperar su equilibrio medioambiental, debemos de impulsar un cambio en las formas y en los planteamientos de las nuevas políticas sociales y económicas. Es la Tierra, el planeta, en sí mismo la prioridad, y el ser humano, el que debe de encontrar el equilibrio con la sostenibilidad  del medio en el que habita. La principal riqueza que tenemos, el medio natural, debe de ser considerado en sí mismo como un patrimonio humano, el cual es prioritario conservar por encima de intereses especulativos de cualquier índole. En este sentido queremos impulsar un desarrollo sustentable medioambientalmente, superando los conceptos tradicionales de desarrollo económico salvaje, desarrollista e insostenible.

 

La Unión de países europeos debe de cambiar sus prioridades. A partir de ahora, el crecimiento económico como prioridad, debería de traducirse en planes activos de desarrollo de políticas para la creación de empleo como objetivo prioritario, así como las políticas proteccionistas del empleo, en lugar del beneficio económico empresarial como ha sido pauta hasta la fecha.

 

En la actualidad, y pese a la injusticia que supone, los grandes productores agrícolas siguen absorbiendo la mayor parte del presupuesto de la Unión Europea. La PAC 2013 debe de adquirir legitimidad social y económica basada en ayudas de forma prioritaria, por la actividad desarrollada por el agricultor y ganadero, que profesionalmente viven de su trabajo en el campo, generalmente pequeñas explotaciones familiares, así como a las comunidades de pescadores. En este sentido y con una visión totalmente aragonesa proponemos:

 

§        La Unión Europea debería de establecer un nuevo marco que regule la comercialización de las importaciones de productos alimenticios de países terceros.

§        El fomento decidido de la agricultura y ganadería ecológica.

§        La protección de los caladeros pesqueros mediante la aplicación real de políticas regulatorias de los métodos de pesca, épocas de descanso, etc.

§        El impulso de políticas que favorezcan el asentamiento de la población en zonas rurales tomando como principal actividad económica la agrícola o ganadera, así como el fomento de la incorporación de jóvenes en estas actividades.

§        Adaptación de los seguros ganaderos a las realidades de las producciones.

§        Creación de un fondo europeo para  solventar daños estructurales por largos períodos de sequía o efectos de grandes inundaciones, catástrofes.

 

El derecho inalienable de todos los pueblos a preservar su identidad cultural en todas sus diferentes manifestaciones. La Cultura de Tradición Popular como expresión por excelencia de los pueblos europeos, tiene un valor social, cultural, y político vital para las comunidades humanas que lo conforman. Por ello, la integración en la identidad local y su potenciación, conduce a un nuevo concepto de europeismo. En este sentido entendemos que el Papel de la Unión Europea debe de ser determinante  desde su acción política y cultural. Por otro lado, todas las lenguas tienen derecho a ser reconocidas oficialmente por la Unión Europea, sin que exista una diferencia artificial entre lenguas estatales y otras lenguas. Desde la coalición RSE lucharemos para conseguir la cooficialidad de las lenguas autóctonas allá donde se hablen, y se actuará políticamente para la formación, protección, desarrollo, normalización y socialización, donde se requiera,  de las lenguas minoritarias. Políticas firmes y decididas sobre todo  si son lenguas en peligro de extinción.

 

Desde TA y la coalición nos comprometemos a  actuar y trabajar decididamente por la igualdad de derechos y por el fin de la discriminación por motivos de nacionalidad, orientación sexual, religión, raza, género, lengua, o edad, así como desarrollar políticas eficaces para  erradicar  la violencia en la sociedad con políticas preventivas y de educación en valores.

 

Apoyamos una política exterior común para toda la Unión Europea. La seguridad, la defensa y la diplomacia de la UE deben estar englobadas en una única institución que preconice un mundo multipolar contrario a la guerra y que combata la injusticia, el hambre, el colonialismo y control de materias primas como las principales causas de la mayoría de los conflictos sociales y bélicos.

 

Entre todos podemos hacer una Europa mejor, un continente de los ciudadanos, de los derechos sociales, de la justicia y la libertad, juntos entre todos podemos lograr que Aragón vuelva a tener algo que decir en el viejo continente, podemos ayudar a mejorar Europa a la vez que mejoramos Aragón.

 

 

 

Tierra Aragonesa

UNA VISIÓN ARAGONESA DE EUROPA (I)

 

¿Se puede tener una visión Europea y europeísta desde Aragón? ¿Podemos tener los aragoneses una percepción y enfoque distinto al del estado español? La respuesta evidentemente es, SÍ ¿Podemos influir los aragoneses en el desarrollo de las políticas europeas, en el fortalecimiento y consolidación de una Europa social, más democrática y de los ciudadanos? Sí, claro que sí.

 

El día 9 de enero de este año, TA, suscribió un manifiesto, mediante el cual entramos a formar parte de una coalición de partidos, cuyo objetivo principal es la idea común de ir juntos a las elecciones europeas. Todos los partidos que forman esta alianza son republicanos, soberanistas e identitarios, lo cual  garantiza cierta cohesión y homogeneidad ideológica:  dos aragoneses, tres valencianos, uno catalán.. A fecha de hoy, se continua negociando con varias organizaciones más, la coalición continua abierta a nuevas adhesiones.

 

Creo que esta noticia, os llevará a muchos de vosotros a preguntaros: muy bien, pero

 ¿Qué visión tiene TA de Europa? ¿Qué tipo de Europa quiere el partido, para los ciudadanos/as aragoneses/as y europeos/as en general? Es lo que voy a intentar explicaros aquí.

 

El principio común que une a los miembros de la coalición es el legítimo derecho a recuperar o alcanzar las plenas soberanías políticas y económicas de Aragón, Valencia y Catalunya, como pueblos y naciones libres de Europa. La derogación de los decretos de nueva planta en las tres naciones va unida al derecho que por historia les corresponde de estos países a proclamarse en repúblicas. Por tanto la coalición defiende el derecho de autodeterminación de los pueblos recogido en la Carta de las Naciones Unidas, se abre la puerta a la confederación de Aragón con otros pueblos peninsulares o con un estado español refundado pero desde un criterio básico de libre asociación, o simplemente la proclamación de un nuevo Estado. Desde TA pensamos que para alcanzar este objetivo, deberá de desarrollarse un proceso gradual de reconstrucción nacional, comenzando por actuar políticamente en el actual contexto colonial del Estatuto de Autonomía de Aragón.

 

Nuestro partido entiende Europa desde la diversidad y la pluralidad,  constituida  por pueblos libres y soberanos, una Europa donde lo más importante son los ciudadanos y sus derechos sociales, frente a la Europa de las grandes corporaciones y los criterios economicistas. Nosotros creemos que es mucho mas importante una Europa social y de los pueblos, con justicia social,  y decimos no a una comunidad Europea única y exclusivamente económica, la que actualmente tenemos, la Europa de las grandes empresas y holdings. Por supuesto, esto lleva implícito el expreso reconocimiento del derecho a la libre autodeterminación de todos los pueblos y naciones sin estado del viejo continente.

 

La visión que tiene TA por lo tanto de Europa es el de un continente que edifica sus cimientos sobre los pilares de la solidaridad, el civismo, los derechos humanos y sociales, el republicanismo y la democracia, todo esto siempre, sobre la base de los intereses comunes que nos unen. Queremos impulsar una nueva Europa; Republicana, Confederal, una Europa Social, y Solidaria, ante el gran fracaso que ha supuesto la Europa de la comunidad económica. Creemos que se debe de impulsar y afianzar, la justicia, la libertad individual, los derechos sociales de los ciudadanos, el crecimiento económico desde criterios de desarrollo sostenible, todo esto, como  paradigma que abra un nuevo camino global hacia la armonía entre todos los pueblos del mundo mediante políticas progresistas y dialogantes, políticas que busquen avanzar hacia una efectiva redistribución de la riqueza entre todas las personas, el saneamiento de la democracia, de los partidos, de la vida política en general, queremos que se desarrollen leyes efectivas para la conservación de la naturaleza en el continente, desarrollar políticas sociales eficaces en pos de la erradicación de la pobreza en el mundo, el fin del colonialismo económico, político y de la explotación de los países del tercer mundo, ayudar a impulsar su desarrollo Económico, social y humano, y sobre todo contribuir a la paz mundial impulsando desde la Unión Europea, una profunda reforma de los organismos mundiales (ONU). Nos preocupan mucho como partido los graves problemas y retos a los que se enfrenta la sociedad en la actualidad y no solo desde un punto de vista local, también nos preocupan estos retos desde un punto de vista Europeo y global.

Y ante esta visión europeísta de Aragón; ¿que reivindica TA y la coalición ERS?

La respuesta en el próximo artículo.

Tierra Aragonesa